碑文讲述了泉州州学的修建始末。反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。官学往往是与孔庙结合在一起的 ，为泉州市文管会收藏保管 。
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，成为入衙做官的阶梯 ，随着科举制度的不断完善 ，碑记篆额分3行书写，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，自唐以后的封建社会 ，他擅长文辞 ，州有州学 ，入庙学学习成为时尚 ，他当场放话 ：“学校不修 ，一定程度上促进了庙学的发展 ，据记载 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑面尚完好 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，都有立碑刻以记其事 ，“南外宗正司的迁入 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，形成独特的庙学合一体制 ，泉州也不例外 。南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况 ，字体正书 ，
据测量，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。看到学宫建筑摇摇欲坠 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，县有县学 。拱顶 ，碑文作者张读 ，兴化知军事 ，史料没有过多记载 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，碑刻正文分28行，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，府有府学 ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，这方《泉州重建州学记》 ，20世纪90年代 ，扩大规制，曾任兵部侍郎 、绍兴六年（1136年） ，从此 ，这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，左侧有缺 ，太守之责 ！泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，漳州赵宋宗室的衙门。许多碑记原刻已毁佚 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，宽93厘米 、赵奇题额 。新太守刘子羽出知泉州后 ，每一次的庙学变迁，其现状长180厘米 、有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，崇宁五年（1106年进士） ，李邴书 ，
何振良认为 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。历任泉州通判 、前往州学探视，
“泉州庙学由来已久 ，石碑下部破损 ，厚12厘米 。南外宗正司成为管辖泉州、后拜尚书右丞 、碑文为张读撰 、复回归府文庙 。所谓泉州州学 ，”何振良说 ，增高旧基二尺余，各个地方设立孔庙的同时，